ألف ] « 1 » وعلى ساقته مائة ألف ، والتقى بالخليل عليه السّلام وبنى السد ، وقصصه مشهورة في التواريخ [ فلم نر التطويل فيها ] « 2 » . ذكر إسماعيل عليه السّلام « 3 » إسماعيل بكر أبيه ، ولد له وهو ابن تسعين سنة ، وولد إسحاق بعده بثلاثين سنة ، وولد لإسماعيل عليه السّلام اثنا عشر ولدا « 4 » ، وبعثه الله تعالى إلى العماليق وجرهم وقبائل اليمن ؛ [ ق 4 / أ ] فنهاهم عن عبادة الأوثان ، ولما بلغ إسماعيل عشرين سنة ماتت أمه هاجر وهي بنت تسعين سنة ، فدفنها في الحجر ، ولما احتضر أوصى إلى أخيه إسحاق ، وتوفي عن مائة [ وسبع ] « 5 » وثلاثين سنة ، ودفن عند أمه ، وقيل : بل قبره مقابل الحجر الأسود . وقال ابن الزبير : هذا [ المحدودب ] « 6 » الذي يلي الركن [ الشامي ] « 7 » قبور عذارى بنات إسماعيل ، وذلك المكان يسوّى فيعود محدودبا كما كان . ولما توفي إسماعيل ولي البيت ابنه [ نابت ] « 8 » مع أخواله جرهم . ذكر إسحاق عليه السّلام « 9 » بعث إسحاق إلى أهل الشام في زمن أبيه ، وولد له العيص « 10 » ويعقوب

--> ( 1 ) ما بين المعكوفتين ساقط من ( أ ) . ( 2 ) ما بين المعكوفتين ساقط من ( أ ) . ( 3 ) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 1 / 304 ، والطبقات الكبرى ، لابن سعد : 1 / 51 ، والبداية والنهاية ، لابن كثير : 1 / 191 . ( 4 ) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 1 / 306 ، والطبقات الكبرى ، لابن سعد : 1 / 52 ، والسيرة النبوية ، لابن هشام : 1 / 24 . ( 5 ) ما بين المعكوفتين ساقط من : الأصل . ( 6 ) في ( م ) : ( المحدوب ) ، وكذلك عند تكررها . ( 7 ) ما بين المعكوفتين ساقط من : الأصل . ( 8 ) في الأصل : ( ثابت ) . ( 9 ) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 1 / 307 ، وتاريخ الأمم والملوك ، لابن جرير الطبري : 1 / 190 ، والبداية والنهاية ، لابن كثير : 1 / 193 . ( 10 ) هو عيصو ، والعرب تسميه العيص . انظر : البداية والنهاية ، لابن كثير : 1 / 193 ، 194 .